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POR QUAL RAZÃO um pobre não pode ser de direita? Por qual razão um homossexual não pode apoiar Bolsonaro? Por qual razão uma pessoa de esquerda não pode usar um sapato chique e caro? Por qual razão quem gosta de cachorro tem de gostar de aranha? Cuidado com seu policiamento … Ele pode pegar você
AS DROGAS ENTRARAM de modo decisivo para a sociedade humana pela prática cultural religiosa. Confunde-se com a transição da pré-história para a história. E desse tempo até hoje, não saiu mais. Não há registro de uma sociedade sem drogas, calmantes ou estimulantes. Havia um lugar para as drogas na sociedade primitiva e antiga. Mesmo nos
Nos anos trinta do século XX os Estados Unidos descobriram o chamado “novo liberalismo”. A ideia básica era semelhante àquela vinda da social-democracia européia, mas com uma marca profundamente americana, ou seja, um lastro antes da filosofia de Dewey que da de Marx. Por essa época, boa parte dos sindicatos americanos e dos intelectuais já
Quem são os que inventam as chamadas teorias da conspiração? Os bem escolarizados tratam essas pessoas como “café com leite”. Deixam-nas falar e, não raro, alguns até, perversamente, riem pelas costas. Afinal, até nas melhores famílias há aquela figura que vê alienígenas, comunistas e banqueiros verdes que moram no centro da Terra manipulando tudo. Mas o
Pela primeira vez em nossa história a democracia liberal está se mostrando fraca, incapaz de nos satisfazer minimamente, sem que isso envolva qualquer tendência dissidente do tipo das que ocorreram no pré-II Guerra Mundial, com o nazi-fascismo de um lado e o comunismo de outro, ou ramificações dessas duas correntes. O mundo inteiro está vivendo
Os sociólogos marxistas sempre disseram que o capitalismo tinha a ver com a expansão marítima e a ampliação dos mercados e, enfim, com o nascimento da “burguesia”, a classe social criada pelos habitantes do burgo que ficaram proprietários dos meios de produção diante dos “proletários”, sem esses meios. Os sociólogos weberianos e, enfim, o próprio
Quando era garoto, queria seguir como filósofo, mas tinha pavor de ser professor. Achava aquele trabalho de entrar em várias salas de aula e se repetir, a coisa mais enfadonha do mundo, até mesmo degradante. Quando me tornei professor e vi realmente que tinha que me repetir, e que até mesmo na universidade tinha que
Nossa sociedade é a do filisteu da cultura. Ele não gosta da arte em si, ele tenta gostar da arte por alguma razão utilitária, de subir na carreira, aparecer, etc. Mas, ainda assim, esse indivíduo típico de nossos dias, dá algum valor para a arte que vale a pena considerar legítimo.
“Professora, professora, por que a senhora disse que é proibido cuspir no coleguinha?”
Trump pode ser o candidato republicano que irá enfrentar ou Bernie Sanders ou Hilary Clinton. Coutinho é o colunista português conservador, da área da ciência política, e que diz que (quase) todos estão errados ao falarem de Trump como “epidemia” ou coisa parecida (Folha, 01/03/2016). Erro de cientistas políticos, ele diz, que querem falar do mundo
A sociedade antiga e a sociedade moderna diferem, entre outras cosias, fundamentalmente pela noção de liberdade. Os antigos eram livres para se virem capazes de cair sob a obrigação de seu ethos. Ser livre, portanto, era pertencer a um povo livre que, por não ser dominado por nada exterior, se dava ao prazer de poder
Uma viagem da Europa para o Brasil no início do século XX era demorada e não trazia todos os passageiros vivos. Não raro, doenças atingiam os navios e as famílias de imigrantes chegavam aqui desfalcadas. Viajar por estradas no século XIX para o XX era algo ainda feito a cavalo, em países ricos ou pobres.
“Pouco importa que a astúcia e o artifício sejam conhecidos de todos, se o sucesso está assegurado e o efeito é sempre irresistível” – Baudelaire, no “Elogio à maquiagem” (1) A modernidade se define pela “sociedade do trabalho” e pela “subjetivação do mundo”. A pós-modernidade se define pelo “fim das energias utópicas da sociedade do
Até onde conseguimos tocar? A maior mentira que contamos para nós mesmos na modernidade tardia é a de que não há lugares inacessíveis. Como assim?
O estudo dos intelectuais pertence a um conhecido itinerário bibliográfico que vai de Max Weber a Sartre passando entre outros por Antonio Gramsci. Mas o estudo da subjetividade do intelectual e, especialmente do filósofo ou do homem teórico, escapa dessa trilha, não raro pavimentada somente com paralelepípedos sociológicos. A subjetividade do homem teórico é um
No clássico A riqueza das nações, o filósofo moral e economista Adam Smith escreve: “A educação de gente comum (…) requer talvez mais a atenção do público do que a educação das pessoas de posição e fortuna”.[1] Para Adam Smith, em alguns casos “o estado da sociedade necessariamente coloca a maior parte dos indivíduos em
O pensamento se estabelece como um vento, dizia Heidegger a respeito da atividade de Sócrates. O pensamento desloca o que está estabelecido.
Quanto tempo dura a vida útil de uma mulher? Ou seja, por quanto tempo dá para ficar casado com alguém que faz sexo todo dia, bonita e cheirosa, e com desejo? Alguns dizem que é dos 14 anos até os 19 o tempo de uso da mulher. Outros falam que uma mulher dura até perto
Atualmente no mundo há cerca de meio bilhão de pessoas gastando ao menos uma hora por dia em vídeo games ou coisa do tipo. Somente nos Estados Unidos são cento e oitenta e três milhões de pessoas nessa condição. Aos 21 anos um jovem americano, menina ou menino, já acumulou uma média de dez mil
Indistinções: da sociedade do espetáculo às perdas semânticas. 1. Ilusão de ótica é uma coisa, ilusão metafísica é outra. A física, a fisiologia e outros campos do conhecimento podem cuidar do primeiro caso, só a filosofia cuida do segundo, afinal, trata-se de um invento só dela.
“Os homens gastam seu tempo perseguindo uma bola ou uma lebre, é o esporte próprio dos reis.” Pascal é o autor dessa célebre frase, que está em seus Pensamentos. Por essa via, talvez seja mais fácil reconhecer nele o espírito dos tempos contemporâneos, os nossos tempos, deixando assim Bacon e Descartes, preocupados com domínio da
Temos um bom ensino? Os governos batem em professores com a polícia. Qualquer governo! As mães xingam o professor. Qualquer mãe! Os estudantes tentam humilhá-los. São poucos os estudantes que ainda entendem o que é um professor! Há até estupro de professor. Há linchamento de professor que conversa com a aluna! Onde começamos a errar?
As leis não são para serem violadas. Nem as mulheres. A expressão “As leis são, como as mulheres, para serem violadas”(1), não diz respeito às mulheres, mas às leis. A frase não é uma piada de salão, mas um chiste de gangster e de político corrupto, que ficou na memória americana do tempo de Lei
O PT vai para o segundo tesoureiro preso. Qual a atitude do partido? Na vez anterior, com Delúbio, Lula primeiro disse que iria “cortar na carne”, depois, entusiasmado com o êxito do marketing de seu governo no exterior, inventou de querer dar uma de Stálin: vamos apagar a história. E aí saiu com aquela de
Ser pobre é uma coisa, ser preto é outra coisa. Minorias por etnia, orientação sexual e gênero são minorias sociológicas, não são definidas por questões numéricas, e sua inserção no vagalhão pelo reconhecimento[1] tem origem, principalmente, no contexto social norte-americano. O pobre não é nem minoria sociológica e nem minoria numérica, ao menos não no
Direitos sociais e direitos de minorias são justos e nos fazem melhores. Pertencem ao ideário de um liberalismo avançado ou da social democracia ou de solidarismos de vários tipos. São frutos do que há de melhor na modernidade. Eles não geram mimimi. Nunca geraram em país algum.
Vai me dizer que você não cruzou com esse tipinho na escola? Veja “Whiplash”, em cartaz.
Pensando o pós-socialismo no contexto das eleições brasileiras para presidência da República, governo estadual, Senado e Câmara dos Deputados e Assembleia Legislativa Estadual.
MUITO MELHOR QUE O REAL
