A Internet mostra a existência da burrice no Brasil de um modo que nunca pudemos ver antes. Ela é um grande termômetro de como a população brasileira não sabe "aprender a aprender".
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A Internet mostra a existência da burrice no Brasil de um modo que nunca pudemos ver antes. Ela é um grande termômetro de como a população brasileira não sabe "aprender a aprender".
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Toda religião diz a verdade. O problema é que talvez não tenhamos mais nenhuma religião e, portanto, poucas verdades verdadeiras, apenas a institucionalização do fim do Estado laico e o apogeu da desgraça.
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A chacina de Realengo e outras do tipo nada tem a ver com "loucura" ou questões psicológicas corriqueiras. Lendo o episódio a partir da filosofia, vamos ver que tempos pós-liberais são tempos em que nossa individualidade requisita de nós muito mais do que requisitava de indivíduos afeitos ao antigo liberalismo.
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O mundo descrito por Bell é vigente hoje. O mundo que deveria negá-lo, pedido por Cazuza, não atrai mais ninguém e talvez nem seja mais inteligível.
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Está na hora de perguntarmos seriamente se grupos que berram a respeito de liberdade de expressão estão, de fato, reivindicando liberdade de expressão para além da liberdade dos de sempre.
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Para entendermos o debate ético-politico brasileiro, atual, talvez tenhamos de olhar antes para o debate das teorias formais dos americanos que para as teorias históricas dos europeus.
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O debate sobre a "palmada pedagógica" chega à imprensa, duas semanas depois desse blog já ter escrito sobre o assunto. Mas o que a imprensa fala, ainda é só campanha ideológica.
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O legislador da Teoria da Justiça de Rawls está em acordo ou desacordo com a política de cotas? E qual o benefício real dessa política?
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A moral cristã não é sustentável teoricamente e talvez precise ser entendida somente pela sua força prática.
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