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28/05/2018

Foucault

O amor a partir do corpo utópico de Foucault

A modernidade não é o campo no qual mais é menos. Trata-se da situação em que mais é menos e menos é diferente. É assim que podemos entender a modernidade como definida pela vigência da “sociedade da leveza” e da subjetividade descrita por uma psicologia moderna, empobrecida pela eliminação do thymos, nos termos de Sloterdijk.

“O corpo utópico” de Michel Foucault

O que é o corpo? Foucault tem uma boa resposta: é lugar. Assim começa o texto “O corpo utópico” (uma versão aqui). É como se Foucault tivesse voltado à vida e consultado Peter Sloterdijk, um filósofo que insiste em ler Heidegger e aproveitá-lo para falar antes do espaço que do tempo.

Por que a Miss Bumbum perturba tanto no Ministério?

Milena Teixeira não fez ensaio nu no Ministério. Mas os de pouco cérebro e os derrotados gemeram diante da sua exuberância de modo semelhante ao gemido das feministas de cérebro zikado diante de Marcela Temer na Veja.  Como entender essa situação para além do jornalismo?

A mulher estuprada deve se matar

Kant dizia que a mulher posta diante do estuprador, deveria lutar até a sua própria morte para se defender, e rezar para que, não conseguindo, viesse mesmo a morrer. Todavia, se conseguisse escapar com vida, mas estuprada, a ela não restava outra coisa senão o suicídio. 

A interinidade de Temer pode ajudar a diminuir o patrulhamento da esquerda na universidade?

A universidade brasileira não é dominada pela esquerda, como vocifera a direita. Está longe disso. Mas os cursos de ciências humanas e até mesmo de filosofia são, e num sentido pouco louvável. Em alguns lugares a incapacidade cognitiva chegou ao extremo. Fiquei sabendo que há grupos organizando a “resistência ao golpe”. Sim! Sério, professores que

Cinismo e fascismo: relações vitais

A moda no Brasil agora é acusar aquele que você não gosta de “fascista”. É tanta frase acusativa que, se computarmos o que ocorre, deveríamos concluir estupidamente que a Alemanha nazista nunca chegou aos pés do Brasil. Até manual simplório sobre “como lidar com fascistas” já existe no mercado. É uma espécie de auto-ajuda de

Agamben e Sloterdijk: homo sacer e mimologia

  “Dasein ist design”  Bruno Latour enunciando princípio de Sloterdijk Em Esferas III Peter Sloterdijk faz um paralelo entre as Grandes Instalações (Ilya Kabakov), postas nas galerias de arte na atualidade, e os sistemas totalizadores. Cita então a ideia de Agamben de tratar a modernidade como um sistema totalizante cujo modelo é o “campo de

O paraíso marxista no capitalismo

A Finlândia estuda tornar o trabalho opcional. O trabalho será para quem quiser, com todos recebendo salário. Os programas de assistência social serão agrupados num só, e de modo a não deixar ninguém de fora dos benefícios adquiridos. Cada habitante poderá receber um salário caso não tenha emprego ou não queira ter um emprego, por

Você sabe algo sobre sexo?

Não há nada que seja assunto mais comentado entre nós que sexo. Foucault disse essa verdade que alguns, adeptos toscos da “hipótese repressiva” (do freudomarxismo do boteco), não conseguiam ver. Não somos reprimidos quanto a falar de sexo, aliás, falamos disso – só falamos disso! Mas entre falar e saber há um mundo. Falamos demais,

Sloterdijk: para olharmos para além de luta e sexo

Marx no ensinou a ver a sociedade como contendo opressão. Freud nos fez ver a civilização como resultado de repressão. Nos anos sessenta estourou no meio intelectual o freudomarxismo e, com ele, o sucesso da “hipótese repressiva”. Tanto no capitalismo quanto no socialismo o trabalho nada seria senão um elemento antigo de formação do homem,

O socialismo na América – hoje!

Em A condição humana de Hannah Arendt há um dos melhores ensinamentos sobre o tema do trânsito da liberdade. A “condição humana”, isto é, o que pode nos dar condições de nos chamarmos de humanos, foi na antiguidade a liberdade. Mas se tratava da liberdade do homem-cidadão de uma cidade-estado livre. A “condição humana” moderna

A filosofia ofende

Um ensino em que os participantes do processo pedagógico envolvido não podem colocar em pauta uma frase ofensiva não é propriamente ensino, aliás, não é nada. É ridículo pensar na existência de uma relação pedagógica pautada pela polidez. O ensino autêntico não se faz segundo uma relação em que o aluno e o professor são

O que é pobre e o que é minoria? Ainda as cotas

Ser pobre é uma coisa, ser preto é outra coisa. Minorias por etnia, orientação sexual e gênero são minorias sociológicas, não são definidas por questões numéricas, e sua inserção no vagalhão pelo reconhecimento[1] tem origem, principalmente, no contexto social norte-americano. O pobre não é nem minoria sociológica e nem minoria numérica, ao menos não no

Teoria contemporânea do pecado

Nos anos sessenta as jovens espantaram o mundo e se espantaram mostrando as tetas na rua e em sala de aula. Atualmente todo mundo pode mostrar os seios, não as tetas. Ou seja, o que não se pode fazer é dizer que mulheres têm tetas, ou até mesmo seios!

A vergonha

A vergonha “Sou envergonhado e tímido” – há muita gente que se define desse modo. Assim, alguns passam uma vida toda perdendo oportunidades e se saindo mal em tudo. Qualquer tarefa em que precisam se colocar à dianteira, ganhando certa visibilidade, é exatamente o momento em que recuam e colocam tudo a perder. Não mudam,

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