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[Artigo dirigido preferencialmente ao público acadêmico] Caso a URSS ainda estivesse por aí, os “200 anos de nascimento de Marx” seria comemorado sem qualquer alusão a O Capital, mas com um enorme desfile militar expondo gigantescos foguetes e exércitos marchando com o famoso “passo de ganso”. O teórico que exigiu de seus leitores cada vez
[Artigo para o público em geral] O discurso da meritocracia é uma ideologia. Todos sabemos disso. Mas não há também a doutrina da meritocracia, que funciona não ideologicamente? A direita nega o papel ideológico do discurso da meritocracia. Reclama de programas sociais que empurram para cima as minorias e os mais pobres. Mas também vai
[Artigo indicado para o público em geral] O amor é instintual. Sabemos disso. Tanto é assim que, quando estamos para nos divorciar, queremos que o futuro ex-parceiro ou parceira se conforme com a nossa frase “mas eu amo outro”. Ou seja, o amor moderno guarda algo do deus Eros, do Cupido, que nos flecha sem
[Artigo indicado preferencialmente para o público acadêmico] Os psicólogos tomam o sujeito como o eu psíquico, os sociólogos o notam como o indivíduo humano. Não se trata de preferência, mas, não raro, de erro. Erro conceitual se esses profissionais se deixam envolver pelo mundo científico acriticamente, isto é, sem a análise necessária a respeito da
Este artigo é indicado para o público em geral O politicamente correto é um movimento de suavização da linguagem, de ampliação dos vocabulários, e tem suas raízes nos primeiros tempos da sociedade de mercado, ou seja, na entrada da modernidade. Ter o cuidado de usar uma linguagem não ofensiva com grupos no âmbito da vida
Este texto é preferencialmente indicado para o público acadêmico em geral Exceto a própria linguagem não há nada mais ligado à criatividade – no sentido da fantasia e da imaginação – que a sexualidade humana. Todavia, trata-se de criatividade sem um criador predeterminado. Judith Butler é a pensadora que trouxe para o campo da sexualidade
Este texto é indicado para o público acadêmico Se uma mulher fosse estuprada e viesse a perguntar a Kant o que deveria fazer, ele não titubearia em lhe dizer que deveria se matar. A vida para Kant não era, de modo algum, a vida que Agamben chama de zoe, ou seja, a “vida nua” que,
Este texto é indicado para o público acadêmico Se Judith Butler ler o último livro de Agamben, O que é filosofia? (1) ela pode encontrar resposta para as questões que fez no início dos anos noventa, e que acreditou serem impossíveis de responder. Na época, levando em conta a literatura feminista já existente, e defendendo
Marcela Temer é linda, mas não estou procurando fotos dela nua na Internet. Nem do presidente – garanto. Também não estou procurando fofocas da vida íntima do casal, que poderiam estar no celular de Marcela, hackeado. Mas, segundo o entendimento de vários estudiosos do Direito, errou feio o juiz que autorizou a censura à Folha
Marx não leu Nietzsche e vice versa. Até ontem pensávamos assim. Mas na pequena cidade de Vaderna, em Liechtenstein, surgiram agora os documentos que mostram que ali mesmo eles se encontram, um ano antes da morte de Marx, em 1882. O mais interessante desse encontro, do que até agora foi revelado pelos scholars que compraram o
A piada da filha de Rorty é o motivo de uma exposição de como funciona a filosofia de Peter Sloterdijk
A América mostra sua diferença numa estranha homogeneização linguística.
Como caracterizar de modo sucinto a filosofia de Sloterdijk?
O que é desconstrução?
Peter Sloterdijk nasceu em 1947 ao sul da Alemanha, quase na fronteira com a França. É hoje a principal figura filosófica do mundo germânico, dividindo com Rüdiger Safranski o posto de intelectual mais criativo da Europa na atualidade.
Nota 1. O Oráculo de Delfos ficava em uma região vulcânica. A pitonisa respirava o ar contaminado por gases tóxicos que emanavam de fendas vulcânicas altamente tóxicas, atribuídas à cobra-dragão, Píton, que estaria ali enterrada após luta com Apolo. Graças a tais gases, a pitonisa tinha lá suas visões. Sócrates nunca seguiu outra coisa senão
“Pouco importa que a astúcia e o artifício sejam conhecidos de todos, se o sucesso está assegurado e o efeito é sempre irresistível” – Baudelaire, no “Elogio à maquiagem” (1) A modernidade se define pela “sociedade do trabalho” e pela “subjetivação do mundo”. A pós-modernidade se define pelo “fim das energias utópicas da sociedade do
Zizek fala e escreve pelos cotovelos. A prudência velha e sábia nos ensina a não dar muita atenção a gente assim. Mas às vezes o bobo da Corte, sem saber, nos revela muito do reino.
Os professores já estão sabendo ensinar o que ocorre? Ou caminham num mundo sobre o qual só carcomido conversa?
A filosofia clássica e, de um modo geral, toda a filosofia até os tempos contemporâneos, sempre quis nos dar um porto seguro. Nossos tempos se distinguem de todo o passado, e por isso o reconhecemos como “uma época”, porque justamente a filosofia resolveu dizer que talvez o melhor que possamos esperar dela é a de
Você sempre reclama que não consegue apreender o conceito de desconstrução de Derrida. Ao mesmo tempo, você vê que se fala de desconstrução prá la é prá cá. Você tem a sensação de que não sabe, mas sabe que os que falam sobre o assunto, teorizando demais, parecem não entender do que se trata. Aqui
“Maldito Rousseau” – sempre que escuto isso, ajo como o Pitoko, minhas orelhas ficam em pé! Quando vem da boca de uma garota do curso de pedagogia, pode ser por causa de pouco aprendizado sobre o conceito rousseauniano de “bom selvagem” e muito sobre o episódio biográfico em que o filósofo genebrino entregou seus filhos
