Alguns vanguardeiros que combatem o "politicamente correto" não sabem a razão pela qual o fazem. Outros, sabem, mas estão defasados porque não tomam nada historicamente, e não entendem que a crítica que fazem já ficou velha.
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Alguns vanguardeiros que combatem o "politicamente correto" não sabem a razão pela qual o fazem. Outros, sabem, mas estão defasados porque não tomam nada historicamente, e não entendem que a crítica que fazem já ficou velha.
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Uma história verdadeira sobre Quine e seu coelho.
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Voltamos ao que importa ao adotarmos o paradigma da linguagem, deixando de lado o paradigma do trabalho
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O embate entre criacionismo e evolucionismo não deveria merecer nossa atenção. Mas, merece. O livro de Alain de Botton, resenhado no exterior de forma interessante por Terry Eagleton, dá o mote para voltarmos ao assunto e colocarmos nossa própria posição nesse contexto.
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Mais um detalhe do que ensino aos alunos: a subjetividade cebola pode não servir, mas então, que tal optarmos podelo modelo de rede?
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O vagalhão pós moderno atropelou não o feminismo como um todo, mas que pegou professoras universitárias feministas meio que de calças curtas, antes confundindo-as que instruindo-as, isso é uma verdade.
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Arendt fornece uma interpretação de Sócrates que o coloca com inventor/descobridor da consciência e, portanto, de um eu não metafísico, o que poderia ser um tipo de modelo de eu moderno, desinflacionado.
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Uma pequena história da crítica e da desconstrução do sujeito moderno talvez ajude algumas minorias e se localizarem melhor.
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As teses relativistas ajudam o multiculturalismo radical, aliado às teses do comunitarismo? Mas, se é assim, como alguns relativistas se dizem liberais? Afinal, o liberalismo é contrário ao comunitarismo, e tenderia a ver o multiculturalismo segundo uma ótica mais restrita. Como isso se equaciona?
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A filosofia tem adquirido contemporaneamente uma características inusitada. Ela é hoje, para vários jovens filósofos, um gênero literário que escapa da ficção e da história. Ela é um gênero literário que se importa em ser uma narrativa, entre outras, que quer antes ser diferente que superior.
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Está na hora de fechar a boca de quem não separa pesquisa de ponta, com reflexos teóricos sobre a descrição do língua, das tarefas de ensino, onde vale sim "o certo e o errado", no campo do aprendizado da língua.
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Uma nova ciência? Sim, a partir da invenção de uma nova ciência, no campo da psicanálise, o filósofo expõe como vai a cultura no Brasil dos dias de hoje.
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Estilos de linguagem são elementos comuns para um relacionamento duradouro. Sim, mas com é isso?
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Olhando para "o problema Sócrates-Platão" a partir de Davidson e Nietzsche podemos ver o quanto a história da filosofia é filosofia, e quanto ambas são boas quando deixam espaço para o que seria ... ficção!
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O ironismo de Rorty deve muito às origens da filosofia, especialmente a Sócrates e ao socratismo posterior.
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