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28/04/2017

Sociologia

O cheiro de enxofre da reforma da previdência

Em seu livro A vida é injusta (1) o filósofo e antropólogo alemão Thomas Macho lembra que a morte só é injusta porque a vida é injusta. Mas a vida é injusta, ao menos para nós modernos, ele lembra bem, se não é vivida dentro do que poderia ser vivida em nosso tempo. Nesse caso, Macho

Só Temer acerta ao falar da mulher

Temer errou retoricamente ao falar da mulher como falou, enaltecendo valores que as feministas gostam de substituir por outros. Afinal, o feminismo quer sempre que os níveis de degradação e, quiçá de melhoria, cheguem não só para o trabalhador masculino, mas para todos. Então, o feminismo não gosta que gente em cargo executivo enalteça mulheres

Os oito demônios ricos de hoje

A riqueza nunca foi um pecado. Ela sempre foi um contraponto. Os filósofos gregos não se indispuseram contra ela, apenas diziam que obtê-la não poderia ser um único objetivo na vida (Sócrates) ou uma fonte de preocupação (Epicuro). Jesus nunca falou diretamente contra os ricos, apenas mostrou que a riqueza poderia se tornar alguma coisa

Marianne: a desconhecida das feministas

A ONU cedeu de maneira tola às cartas de um público bastante circunscrito, que reclamou da organização por esta ter escolhido a Mulher Maravilha como a sua figura símbolo para as mulheres. Os protestos vieram principalmente de feministas. A objeção foi quanto aos seios grandes da atual Mulher Maravilha, responsáveis por uma “exagerada  sensualidade”. A

Bauman como exemplo da degradação da cultura

Em meados dos anos noventa, eu já estava pelas tampas com as aulas em cursos de licenciatura em universidades públicas. Os alunos já não mais acompanhavam raciocínios, queriam só frases esparsas. Eu acreditava que havíamos chegado no fundo do poço. Meu Deus, que falta de visão a minha! Foi então que surgiu a Internet. Anunciava-se

A chacina de Campinas e seus pirilampos

Vi feministas criando problema com a divulgação da carta do assassino de Campinas, o autor da chacina horrenda da virada do ano. Nietzsche era contra o feminismo, entre outras coisas, por causa dele ser a negação do amor fati. O amor fati não é resignação. Isso é a leitura que talvez Weber tenha feito dele.

O fim total do quarto monoteísmo

Bem antes do fim do Muro de Berlim Moscou já havia deixado de ser um lugar de peregrinação do Quarto Monoteísmo. Agora, finalmente, também é Havana que se despede desse posto, com a morte de Fidel. O próprio ditador, dizem alguns, havia pedido para não fazerem estátuas suas, para evitar o “culto à personalidade”. Na

Xenofobia: a forma de agir de insetos rasteiros

Em todas as universidades que trabalhei no Brasil, sempre fui tomado como um estrangeiro. Havia o “nós”, os “da casa”, e havia o “ele”, ou seja, eu, o estranho. Nunca dei tempo ao tempo a ponto de ser integrado ao “nós”. Nem acredito que isso ocorreria. Não era uma questão de tempo, mas de aceitação

“Medíocres do mundo, univos”

O Nacional Socialismo queria uma sociedade hierarquizada, meritocrática e de forte tônus nacionalista. A ideia de democracia na Alemanha era jovem demais. A falta de experiência histórica da prática liberal democrática era um fato, e a bancarrota moral e econômica mais que um fato. Não foi difícil, nessa situação, ver muitas pessoas razoáveis cedendo ao

Werner Sombart e a mulher no comando do capitalismo

O capitalismo dependeu do luxo. Essa é a tese de Werner Sombart (1863-1941). A ideia do refinamento da vida veio do Renascimento para os tempos modernos, e gerou uma produção de luxos de todos os tipos, criando então o comércio e a indústria, bem com a exploração das colônias, de uma maneira inimaginável. Antes o

Os bichos chegaram

Em 1985 nasceu minha filha. Em 1986 apareceu a doença da vaca louca. O primeiro boato era o de que se alguém comece a carne da vaca louca, principalmente crianças, ficava com os sintomas destrambelhados da vaca. A Inglaterra parecia ser o local da coisa. Mas logo vimos o Canadá não querer comprar nossa carne,

A proteção dos animais é aristotélica

Não protegemos todos os animais do mesmo modo que nunca protegemos todos os humanos. Nosso sistema de inclusão é milenarmente paulatino, seletivo, e só abrimos a chave “ele é um de nós” à medida que o “ele” se torna um “eu”. Esse segredo foi revelado por Aristóteles. Platão olhava os deuses, Aristóteles voltou-se para os

A juventude: obra da eletricidade, do petróleo e do demônio

Zygmunt Bauman diz: “tempos líquidos, nada é feito para durar”. Bauman não sabe o que é algo chamado capitalismo. Tudo é feito para durar com data exata para acabar. Chamamos isso de obsolescência programada. Não significa pouca duração, significa duração calculada. Nessa modernidade que vivemos, também a vida humana foi repensada em períodos de obsolescência. Principalmente após

O pum dos estudos de gênero

Feminismo não existe mais, agora é “estudos de gênero”. Essa reviravolta já havia ocorrido nos Estados Unidos, ou seja, a incorporação por parte da academia do que era movimento social. Com isso, o que era algo relativamente necessário pode passar a ser alguma coisa do âmbito exclusivo do humor. Os “estudos de gênero” não raro

A vaquejada deve continuar, mas com a mãe do vaqueiro!

A vaquejada é um crime. Não era, mas agora tende a ser, é deve ser. A visão sobre o que é cruel muda, sabemos disso. O processo de ampliação da identificação do que é crueldade começou no mundo romano, ganhou sua grande força com o cristianismo e depois, no mundo moderno, foi empurrada pelo capitalismo liberal. Alguns

O erro de Gilles Lipovetsky sobre a moda

Uma das teses de Lipovetsky sobre a moda, em um livro seu recente, Da Leveza (Grasset et Fasquelle, 2015; Edições 70, 2016), diz que a nossa relação com a moda se tornou mais adulta, justamente porque não a levamos mais tão a sério. Não a tomamos como algo que realmente importa no jogo das hierarquias

“Meu negrinho”

O título está aspado. Não é frase minha. É uma frase típica dos Estados Unidos. Negros às vezes dizem isso a outros negros, em lugares nada saudáveis. É uma forma de falar “você é meu, agora”, “meu serviçal”.

A vitória presa na garganta

As Olimpíadas antigas eram festa religiosa. As Olimpíadas modernas nasceram como uma das formas de substituição da religião. Em Du mußt dein Leben ändern (Suhrkamp, 2013) Peter Sloterdijk notou isso ao ver que a prática ascética é maior que a religião e a engloba, e não o inverso como Nietzsche afirmou. Sendo o lugar máximo da

A privatização do mal

Em Nova York, Roma ou São Paulo você encontra pessoas e seus cães morando na rua. Boa parte é pedinte. Vários homens e mulheres desse grupo, apesar de não estar envolvida com drogas, foi castigada pela dureza da rua de tal modo que não têm mais condições de assumir trabalho. Dentes infeccionados trouxeram para a

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